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嘉人 marie claire 紛享世界 風(fēng)格由我

果殼閱讀《腸子,腦子,廚子》:顛覆你的飲食觀

來(lái)源:嘉人網(wǎng) 編輯:艾莉雅
導(dǎo)讀:在令人眼花繚亂的食譜和飲食文化背后,是不是隱藏著一種有關(guān)食物的本能,一種全人類(lèi)共有的味覺(jué)體驗(yàn)?有沒(méi)有一種“食物理論”決定著我們會(huì)選哪些東西來(lái)吃,決定我們認(rèn)為吃多少才算飽,決定我們愛(ài)吃什么零食?神經(jīng)人類(lèi)學(xué)家約翰·艾倫覺(jué)得有。在這本書(shū)里,他探索了味覺(jué)的演化基礎(chǔ),以及共同的認(rèn)知基礎(chǔ)何以衍生出世界各地紛繁復(fù)雜的飲食文化。

內(nèi)容選摘:

酥脆之源:昆蟲(chóng) 

酥脆的口感從何而來(lái)?環(huán)顧自然界中那些不用加工就能吃的食物,酥脆的東西不少,不過(guò)都不太吸引人,吃慣了當(dāng)代西方飲食的人對(duì)這些東西尤其沒(méi)有食欲。最酥脆的葷菜當(dāng)屬昆蟲(chóng),它們有著堅(jiān)硬的外骨骼,由一種叫做幾丁質(zhì)的多糖構(gòu)成。(當(dāng)然這些昆蟲(chóng)也可以在其生長(zhǎng)的早期階段,還是黏黏糊糊的幼蟲(chóng)時(shí),就拿來(lái)吃。)

昆蟲(chóng)含有豐富的脂肪和蛋白質(zhì),縱觀世界美食,昆蟲(chóng)可以當(dāng)作零食,也可以成為主菜。西方人要么把昆蟲(chóng)當(dāng)成饑饉絕境中的不得不食之物,要么視之為大膽獵奇的珍饈美味。而在許多傳統(tǒng)菜肴中,昆蟲(chóng)的地位處于兩者之間:因?yàn)槔ハx(chóng)可以吃,所以人們就吃了。而且在吃昆蟲(chóng)成蟲(chóng)時(shí),很多時(shí)候都是連著成熟的外骨骼一塊兒吃的,一般的做法是烘焙、燒烤或者油炸,以達(dá)到那種“倍酥”的狀態(tài)。這里向大家介紹一道烹制蚱蜢的食譜,來(lái)自印度東北部那加蘭邦的部落美食:

收獲稻谷后通常是收獲蚱蜢之時(shí)。摘下翅膀和腹部,以清水洗凈,用植物油煎炸,配以姜、蒜、辣椒、鹽、洋蔥和腌竹筍等作料。一般不加水,而是干燒。

聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò),這種做法的酥脆蚱蜢在那加蘭邦大受歡迎,并且風(fēng)靡世界各地,不管是在傳統(tǒng)的還是不太傳統(tǒng)的食品市場(chǎng)。

即便是西方人,也一定會(huì)覺(jué)得炸得酥酥脆脆的昆蟲(chóng)要比沒(méi)有炸過(guò)的蟲(chóng)子容易下咽。食用昆蟲(chóng)的行為十分普遍,這也為“酥脆的食物天生有吸引力”的觀點(diǎn)提供了一些證據(jù)。但是西方人為何如此堅(jiān)決地排斥食用昆蟲(chóng)呢?人類(lèi)學(xué)家馬文·哈里斯(Marvin Harris)對(duì)此問(wèn)題做了一番深入研究。他認(rèn)為其中的邏輯是,正因?yàn)闅W美人不吃昆蟲(chóng),所以才覺(jué)得昆蟲(chóng)“又臟又惡心”,而不是相反。如果昆蟲(chóng)沒(méi)有食用價(jià)值,那么在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)中,它們的負(fù)面形象就會(huì)占據(jù)主導(dǎo),扮演傳播疾病、破壞食物、入侵正常生活的害蟲(chóng)角色。但是為何在某些文化中昆蟲(chóng)沒(méi)有食用價(jià)值呢?哈里斯認(rèn)為,如果有足夠多的大型脊椎動(dòng)物可供食用,且缺乏尺寸合適的大群昆蟲(chóng),那么人類(lèi)的覓食策略就會(huì)把昆蟲(chóng)排除在外。換言之,比起蟲(chóng)子,人類(lèi)肯定更喜歡大塊的肉。北緯地區(qū)的環(huán)境符合上述情況,而傳統(tǒng)的西方飲食正發(fā)源于此。但是,在這些地區(qū)的某些季節(jié),還是能找到大小合適、營(yíng)養(yǎng)豐富的昆蟲(chóng)的。而且,發(fā)源于相同氣候條件的其他傳統(tǒng)文化,比如北美洲的原住民,會(huì)同時(shí)食用大型脊椎動(dòng)物和昆蟲(chóng)。對(duì)此,哈里斯的解釋是,歐美人的觀點(diǎn)代表了具體環(huán)境下的最佳飲食方案。盡管哈里斯的想法很有趣,但是這套解釋有些太過(guò)理性了。我們將會(huì)看到,個(gè)人和文化層面的食物選擇會(huì)受到一系列因素的影響,什么能吃什么不能吃,正是文化認(rèn)同的最基本標(biāo)志之一。

人類(lèi)屬于哺乳綱靈長(zhǎng)目,靈長(zhǎng)目的動(dòng)物還包括了全部的猴、猿以及嬌小古怪的原猴(狐猴、眼鏡猴、嬰猴等)。快速瀏覽一下靈長(zhǎng)目動(dòng)物的食譜(參見(jiàn)第二章)就能發(fā)現(xiàn),其中許多都很熱衷于吃昆蟲(chóng)。其實(shí)生活在5000萬(wàn)年前的靈長(zhǎng)目始祖很可能主要靠食蟲(chóng)維生。考慮到靈長(zhǎng)目這種食蟲(chóng)的“傳統(tǒng)”,以及人類(lèi)廣泛的食蟲(chóng)行為,可以說(shuō)我們對(duì)于食蟲(chóng)似乎沒(méi)有本能的厭惡,而是恰恰相反。究竟是因?yàn)槔ハx(chóng)酥脆所以我們才吃它,還是因?yàn)樗执嗟睦ハx(chóng)是我們祖先進(jìn)食的一種選擇,所以我們才會(huì)喜愛(ài)酥脆的食物?后一種解釋意味著,酥脆食物的吸引力由來(lái)已久,在認(rèn)知上根深蒂固。也許蟋蟀和“倍酥”的炸雞塊是存在著某種聯(lián)系的,當(dāng)然,偶爾跳進(jìn)油鍋的不速之客除外。

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